PHẢN BÁC BÁO AN NINH THẾ GIỚI CỦA CỘNG SẢN VỀ NHỮNG HUNG THẦN CỦA HUẾ-MẬU THÂN 1968..
Nguyễn Thu Trâm
Trong tháng 1 vừa qua, báo An Ninh Thế Giới của CSVN đã đăng liên tiếp ba bài:
Sự thật về 3 nhân vật bị kẻ thù gọi là "đồ tể khát máu": Sự vu khống
tráo trở... để chối bỏ tội ác thảm sát hơn 7.000 đồng bào Huế trong
biến cố Mậu Thân 1968 của các “HUNG THẦN MÁU LẠNH” của Cố Đô Huế. Hiện
nay đài truyền hình VTV1 thuộc hệ thống tryền hình quốc gia của CSVN lại
đang trình chiếu bộ phim "
GIẢI MÃ MẬU THÂN 1968
" để bóp méo
lịch sử và che đậy tội ác của cộng sản Việt Nam trong vụ thảm sát hơn
7.000 đồng bào tại Huế và gây đau thương tang tóc cho hàng trăm ngàn gia
đình khác trên khắp các đô thị của Miền Nam vào mùa Xuân Mậu Thân của
45 năm trước. Nghĩa là đảng và nhà nước cộng sản Việt Nam vẫn tiếp tục
dối trá, tiếp tục che đậy tội ác để hòng tiếp tục gây thêm tội ác với
đồng bào.
Đối với người dân Huế nói riêng và đối với đại đa số
người Việt Nam nói chung thì chẳng ai còn xa lạ gì với những tên Hoàng
Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan hay Nguyễn Đắc Xuân, phải phải vì đó
là những nhà văn, nhà thơ có tên tuổi hay nhà Huế học đã dành cả cuộc
đời để nghiên cứu về Huế mà bởi đó là những đồ tể khát máu, những hung
thần máu lạnh đã xuống tay tàn sát hơn 7.600 đồng bào Huế trong biến cố
tết Mậu Thân 1968. Đã 45 năm trôi qua kể từ cái tết đau thương của dân
tộc và quá bi thảm cho các nạn nhân ở Huế, là một khoảng thời gian quá
nửa đời người để cho đã có ít nhất là đã hai thế hệ được sinh ra và
trưởng thành sau biến cố đó, đó là hai thế hệ người Việt có thể không
biết, hoặc biết rất mơ hồ về vụ thảm sát Mậu Thân 1968 ở Huế do chính
những người con dân của xứ Huế gây ra cho chính đồng bào của mình, cho
chính đồng môn của mình và cho chính cả nhưng vị ân sư của mình nữa. Đó
là tội ác, tội ác trời không dung, đất không tha những đứa con lầm lạc
của đất Thần Kinh mang danh là những trí thức là những con dòng cháu
giống mà đã quá ngu tối, quá xuẫn động đi theo cộng phỉ để rồi mang giáo
gươm, bom đạn về tàn sát dân lành vào những ngày xuân về tết đến. Nhắc
nhớ lại những tang thương này của dân tộc không phải để khơi lại nỗi đau
thương của đồng bào Huế, mà để thế hệcủa những người đã từng trải qua
những tháng ngày buồn đau và kinh hoàng vào những ngày Xuân của 45 năm
trước sẽ không bao giờ quên tội ác của cộng sản, của những tên đao phủ
khát máu của chốn Cố Đô Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan,
Nguyễn Thị Đoan Trinh, Nguyễn Đắc Xuân cũng như để cho những thế hệ sinh
ra và trưởng thành sau cái biến cố tang thương đó của dân tộc sẽ không
bị lừa bịp, mà nhận diện đúng mặt những kẻ tội đồ, nhưng hung thần đã
xuống tay thảm sát ngần ấy sinh mạng đòng bào, bởi chỉ trong những ngày
đầu của tháng 01 năm 2013 này đã liên tiếp có đến 3 bài báo lề đảng đã
vinh danh những tội đồ này như những anh hùng dân tộc và cũng đã hết lời
bao biện cho những tội đồ này rằng chúng không giết ai cả mà hơn 7.600
người dân Huế đó là do mỹ Ngụy giết rồi đỏ vấy cho “cách mạng” theo
chính sách của “thực dân mới”!
Người Việt Quốc Gia đã biết quá
rõ cái tồi, cái hèn của chế độ cộng sản, của Hồ Chí Minh về những hành
động ném đá giấu tay trong quá kh. Chẳng ai còn lạ gì cái thói làm điều
khuất tất rồi chối bỏ trách nhiệm của lãnh tụ tối cao của công sản Việt
Nam như vụ bán đứng cụ Phan Bội Châu cho mật thám Pháp để nhận tiền
thưởng, như vụ thanh trừng các đồng chí cộng sản khác như Tạ Thu Thâu,
Lê Hồng Phong, Ngô Gia Tự để thâu tóm quyền lực, như vụ thanh trừng lãnh
tụ của các đảng phái yêu nước khác như Trương Tử Anh, Phạm Quỳnh, Ngô
Đình Khôi hay như vụ thủ tiêu Đệ Nhất Phu Nhân Nông Thị Xuân để bảo vệ
danh giá của “cha già dân tộc, cả đời không vợ không con, để hy sinh cho
dân, cho nước” và cả vụ án Cải Cách Ruộng Đất nữa: Hành quyết hàng chục
ngàn nông dân một cách hết sức oan khiên, mang đến cảnh chết choc ly
loạn cho hơn 350 ngàn nông dân miền Bắc, khiến cho nông thôn miền Bắc
trở nên điều tàn, xác xơ, nhân tâm ly loạn, đạo đức xã hội suy đồi và
đảo điên, nhưng rồi Hồ Chí Minh cũng chỉ rơi vài giọt nước mắt cá sấu,
rồi chối bay chối biến cả… Cho nên chẳng ai thấy lạ khi nghe Hoàng Phủ
Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan và Nguyễn Đắc Xuân cũng nhiều lần chối
bỏ hành động thảm sát đồng bào Huế của chúng trong biến cố Mậu Thân
1968. Nhưng công luận trong và ngoài nước không khỏi phẫn nộ khi báo An
Ninh Thế Giới của ngành công an cộng sản Việt Nam đăng tải liên tiếp 3
bài ca ngời công đức của những tên hung thần khát máu đó như là những
bậc khai quốc công thần của dân tộc Việt Nam. Bởi dẫu rằng với đảng cộng
sản thì những hung thần đó là công thần, nhưng đối với người dân Huế,
với đất nước Việt Nam và dân tộc Việt Nam thì Hoàng Phủ Ngọc Tường,
Hoàng Phủ Ngọc Phan và Nguyễn Đắc Xuân là những đại tội đồ. Chúng tôi
xin trích dẫn dưới đây lời mở đầu của những bao biện đó trên báo của An
Ninh cộng sản:
“Sau sự kiện Tết Mậu Thân 1968 ở Huế, có rất nhiều
nguồn thông tin từ sách, báo của những kẻ chống Cộng cực đoan cho rằng:
Những nhân vật nòng cốt của phong trào đấu tranh đô thị ở Huế như Nguyễn
Đắc Xuân - Hoàng Phủ Ngọc Tường - Hoàng Phủ Ngọc Phan, sau một thời
gian thoát ly theo cách mạng ở chiến khu đã trở lại Huế để chỉ huy lực
lượng giải phóng bắn giết rất nhiều người ở Huế và những nguồn thông tin
cực đoan này đã không ngần ngại khi gọi các anh Tường - Xuân - Phan là
những "tên đồ tể khát máu", là "linh hồn của chiến cuộc Mậu Thân…”
Đã có khá nhiều tài liệu viết về 3 hung thần này của Mậu Thân Huế, nên
trong bài này, chúng tôi chỉ nêu lên một số bằng chứng để phản bác lại
luận điệu bao biện của những văn nô bồi bút công sản đã viết bài tung hê
các hung thần như những công thần đăng trên báo vẹm về 3 tên đồ tể này:
Trước hết là chúng ta hãy lưu nghe lại mẫu đối thoại giữa Hoàng Phủ
Ngọc Phan và cha đẻ của y: “Phan kể rằng, có lần cụ thân sinh ra ông
nghiêm nghị hỏi rằng: "Người ta nói Tết Mậu Thân con với thằng Tường về
Huế giết rất nhiều người, có thật như vậy không?". Tôi đã trả lời với
cha tôi rất rõ ràng rằng: "Đó là luận điệu tuyên truyền vu khống của kẻ
địch. Nếp nhà ta xưa nay vẫn coi trọng những điều Trung, Hiếu, Nhân,
Nghĩa. Dòng họ ta một số ở miền Bắc, một số ở miền Nam. Nhưng dù sống
dưới chế độ nào cũng đều là công dân lương thiện - không hề nảy sinh
hạng tham quan ô lại, cường hào ác bá, lưu manh đê tiện. Xin ba yên
tâm.”
Và đây là lời chối tội của Hoàng Phủ Ngọc Phan cho bản thân và
cho người anh ruột cũng là một đồ tể máu lạnh: “TÔI KHÔNG HỀ GIẾT AI:
Sau chiến dịch Mậu Thân báo chí ở Sài gòn thường nhắc đến anh em Hoàng
Phủ Ngọc Tường và Hoàng Phủ Ngọc Phan như là hai tên đồ tể khát máu,
giết người không gớm tay ở Huế. Sự thực anh Tường không hề về Huế mà ở
lại trên căn cứ để làm nhiệm vụ tiếp đón các vị khách từ nội thành ra.
Tánh anhTường rất hiền, không ưa đụng đến vũ khí, dầu chỉ để lau chùi.
Cơ quan cấp cho anh một khẩu súng ngắn K.59, anh không ngó ngàng gì tới
đến nỗi súng han rỉ, rồi đem cho một người bạn nào đó mượn đi côngtác.
Người này làm mất súng khiến anh Tường bị phê bình –đúng ra đây là một
khuyết điểm đáng phải bị xử kỷ luật nặng. Nhưng anh Tường không ý thức
được điều đó. Anh cứ cãi khơi khơi là tại cơ quan giao súng cho anh chứ
anh đâu có yêu cầu. Công tác của anh chỉ cần ngòi bút. Người như thế mà
có thể giết ai được?Còn tôi thì có theo chiến dịch về hoạt động ở Thành
nội Huế nhưng tôi không hề giết ai cả, suốt gần 10năm đi kháng chiến
cũng không hề làm thiệt mạng một con thú trên rừng chứ đừng nói là con
người. Vì lẽ:-Giết người không phải là chuyện nhỏ, không phải hễ có súng
trong tay là có quyền giết người. Tôi khônghề có quyền đó.- Giết người
không phải là chuyện dễ, không phải ai cũng có bản lĩnh đó. Mặc dầu
trong chiến tranh, trên chiến trường và ngay bây giờ vẫn không thiếu gì
những kẻ đáng tội chết nhưng nếu đưa cho tôi một kẻđáng tội nào đó bảo
tôi giết thì nói thật… không dám đâu.Chúng tôi theo cách mạng trước tiên
là vì không thể sống chung với cái ác. Nếu chịu làm ác thì cứ nhảy vào
các binh chủng rằn ri của Thiệu - Kỳ hay đầu quân dưới trướng của Liên
Thành thì thiếu gì cơ hội?”.
Trước hết, về sự bao biện và dối trá
của Hoàng Phủ Ngọc Phan đã bị tố cáo bởi chính Hoàng Phủ Ngọc Tường khi
trả lời phỏng vấn phóng viên Burchett và đoàn làm phim Việt Nam Thiên Sử
Truyền Hình năm 1982 tại Huế, chính Hoàng Phủ Ngọc Tường đã xác nhận
mình có mắt tại mặt trận Huế như là một nhân chứng của vụ tổng công kích
và nổi dậy tại Huế như sau:
Video: Hung Thần HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG Dối Trá Về Vụ Thảm Sát Huế Mậu Thân 1968
“Hỏi: Ông có thể mô tả biến cố nổi dậy ở Huế, đặc biệt liên quan đến vụ
thảm sát. Ở đây. Xin đề nghị ông trả lời cho biết những gì xảy ra bấy
giờ ở Huế, có những vụ trả thù, đàn áp?
Hoàng Phủ Ngọc Tường:
Ông muốn nói đến vụ thảm sát Mâu thân ở Huế? Đó là một chiến công vĩ đại
của nhân dân Huế. Nhưng nhân dân Huế đã phải trả một giá đắt đắt cho
chiến thắng này. Đó là là một sự trả thù chưa từng thấy của Mỹ và ngụy
sau đó. Vì thế nhân dân Huế đã phải trả giá đắt nhất so với các thành
phố khác của chúng tôi. Cũng chỉ vì ở đây người Mỹ đã chịu sự tổn thất
nặng nề về sinh mạng, về vật chất và chính trị tại Huế.
Sự trả
đũa đã vô cùng khủng khiếp. Nhưng tôi nghĩ rằng tôi là một người đã từng
sống qua các thời kỳ chiến đấu chống lại người Pháp và thời chiến tranh
chống lại người Mỹ, Tôi nghĩ rằng bọn chủ nghĩa thực dân mới thì khôn
hơn bọn thuộc địa cũ. Bọn thuộc địa cũ nó chơi franc jeu hơn là thực dân
mới. Nói cách khác, bọn chủ nghĩa thực dân mới thường bạo tàn hơn thực
dân cũ. Và điều đó là chắc chắn đúng như vậy trong suốt cuộc tổng công
kích tết MậuThân vừa qua.
Bởi vì tội ác do Mỹ tạo ra được toàn
thể thế giới bên ngoài quan tâm, chúng chuyển tất cả tội ác của chúng và
đổ lỗi cho những người làm cách mạng chống lại nhân dân của họ. Tôi ám
chỉ việc chúng đã dùng vụ thảm sát như một bửu bối đặc biệt để bôi nhọ
cách mạng Việt Nam trong cuộc hòa đàm Paris.
Đây là điều tôi muốn nêu rõ vì tôi biết như là một chứng nhân.
Tôi sẽ nói cho ông mọi sự cho ông một cách khách quan nhất.
Thứ nhất riêng những người bị giết, có nhiều người đã bị giết chắc chắn
là do chúng tôi phải thi hành bản án tử hình. Bởi vì khi chúng tôi đến
nhà họ, họ đã bắn đến cùng vào những chiến sĩ của chúng tôi làm bị
thương khi chúng tôi kêu gọi họ đầu hàng.Vì thế những người này đã bị
chúng tôi bắn chết tại chỗ. Trong đám những người này có tên phó tỉnh
trưởng, lúc đó hắn đang sống ở Huế.
Trong một ít trường hợp,
một số bị giết vì đã từng tra tấn các cư dân, gây cho toàn thể gia đình
phải tù tội và đầy ra Côn Đảo. Chính nhân dân căm thù quá lâu, họ bị tra
tấn, gia đình họ phải trả thù. Vì thế, khi cách mạng bùng lên và lấy
lại được thế kẻ mạnh, nhân dân bùng lên đi lục soát tìm cho ra những tên
bạo ngược này để trừ khử chúng như trừ khử những con rắn độc mà nếu như
để chúng sống sót, chúng sẽ tiếp tục gây ra tội ác hơn nữa trong chiến
tranh.
Mặc dầu chính sách của chúng tôi chỉ là nhằm cải tạo và
không bao giờ giết bất cứ ai đã đầu hàng chúng tôi, song khi dân của
thành phố đã nắm công lý trong tay của chính họ, thì các cấp lãnh đạo
cách mạng của chúng tôi không còn có thể kiểm soát dân chúng trong suốt
thời kỳ đang diễn ra. Nhưng tôi phải nói cho ông biết rằng mỗi một tên
bị giết thì chúng đã giết ít nhất mười người khác trong các gia đình bị
nạn.
Chúng giết mười người bây giờ giết một người bọn chúng,
cái giá đó là rất nhẹ. Giết một người là công bằng. Nợ máu đó, căm thù
và thi hành bản án như vậy là rất là nhẹ và công bằng.”
Theo
tôi nghĩ, bất cứ ai từng theo dõi hoàn cảnh chiến tranh, sự thể có thể
chỉ là một sự trả thù nhỏ nhoi. Sự căm thù và sự thi hành bản án như vậy
là nhẹ. Và theo tôi, mọi cuộc cách mạng đều giống nhau. Bởi vì đó là
một cuộc chiến tranh mà sức mạnh quân sự và trang bị cực kỳ chênh lệch.
Nhân dân chúng tôi không sở hữu được những thứ vũ khí như đế quốc Mỹ có.
Song điều ấy cũng chẳng sao cả.
Còn đa số đã đầu hàng do chúng
tôi giữ lại thì được đưa lên rừng ở trại cải tạo. Hầu hết đã được trở
về. Vài người tôi biết chịu đựng không nổi vì khí hậu. Nhưng họ đã trở
về với gia đình cả. Nhưng có một số bị giết.Thật không đáng kể, còn lại
sau ngày giải phóng đã được trở về.
Phần lớn sự chết chóc đã
xảy ra. Một khối lớn những xác chết đó là ai? Chính nhân dân bị bọn Mỹ
làm chết không biết bao nhiêu trong các đợt phản kích này. Những người
này bị giết và được chôn trong thành phố rồi sau đó được khai quật bởi
Mỹ và quay phim tuyên truyền cho Mỹ.
Chẳng hạn, nó đã bỏ bom
rơi vào một bệnh viện nhỏ, gần chợ Đông Ba. Nó thả bom làm 200 người vừa
chết vừa bị thương. Tôi đã đi trên con đường hẻm vào ban đêm, và tôi
tưởng rằng tôi đang dẫm trên đống bùn. Thế mà khi tôi bật cái đèn pile
lên, máu khắp mọi nơi. Cả một khu vực bị bỏ bom bởi bom đạn Mỹ bắn phá.
Và thế rồi, những ngày cuối cùng khi chúng tôi triệt thoái ra khỏi thành
phố, kẻ thù của chúng tôi đã thâu lại và đem đi chôn.
Lý do
thứ hai, những ngày cuối cùng khi chúng tôi rút ra thì có nhiều người đã
tham gia cách mạng. Những người này theo lực lượng cách mạng, vào rừng
sau cuộc tấn công tết Mậu Thân. Và khi kẻ thù trở về vào thành phố,
chúng đã giết những người thân của các gia đình này rồi đem chôn trong
các hầm tập thể. Những xác chết của lính giải phóng, những người mà
chúng tôi không thể thu nhặt được xác cũng bị chúng đem bỏ vào những hố
chôn tập thể.
Cộng thêm vào những tù nhân đi theo chúng tôi vào
rừng cũng bị giết hại bởi máy bay Mỹ chết chung với các đồng chí của
chúng tôi. Máy bay Mỹ cũng tập kích và giết chết các đồng chí của chúng
tôi. Những giải phóng quân của chúng tôi cũng bị hy sinh.
Trong
những năm 1975 đến 1977, trong khi đào các đường mương và kênh dẫn
thủy, chúng tôi khám phá ra ra được rất nhiều hố chôn tập thể, cái được
gọi là nạn nhân bị thảm sát thì chỉ toàn là những người mang đồng phục
quân Giải phóng và nón tai bèo của lực lượng giải phóng.
Điều
này nói lên mưu mô quanh co, xảo quyệt của bọn tân thực dân. Cuộc chiến
này là ranh mãnh của chủ nghĩa thực dân mới. Chúng bắn một mũi tên mà
trúng hai mục tiêu. Trước hết là vì chúng muốn tìm cách che dấu tội ác
của chúng.
Hơn nữa là chúng muốn đổ lên đâu bộ đội cách mạng
những tội ác của chúng. Đây là điều mà tôi đã chứng kiến. Và một sử gia
người Mỹ sau đó viếng thăm Huế đã nói cách công khai rằng đây là kế
hoạch tuyên truyền vĩ đại của Mỹ, một chiến dịch tuyên truyền chiến
thuật đã làm hao tổn tiền bạc của Hoa Kỳ cho cân xứng với cái giá về
tiền bạc mà tên Kissinger nhằm bôi nhọ Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam về
tết Mậu thân.
Tôi muốn nhấn mạnh là cả một bộ máy tuyên truyền
của Mỹ với thế giới đã cố dùng tất cả bộ máy tuyên truyền để đổi trắng
thành đen để lừa bịp nhân loại.
Sự thực là có một số xác chết nạn nhân bị giết là do sự giận dữ của dân chúng.
Những con số này quá nhỏ so với con số quá lớn kẻ thù còn sống sót và
chúng nó đã chạy ra nước ngoài, chúng tiếp tục nói xấu Việt Nam. Giờ đây
họ đã vu khống có tổ chức nhằm chống lại cách mạng Việt Nam. Thế nhưng,
ông phải nhìn nhận rằng mặc dù chúng tôi được sự ủng hộ của khắp thế
giới khi chúng tôi chiến đấu chống lại kẻ thù của chúng tôi, mà chỉ có
dân chúng tôi bị bịt mồm và chịu đổ máu trước họng súng của kẻ thù.
Chúng tôi đã phải đổi máu của chúng tôi một cách đơn độc.
Trong
suốt cuộc chiến đấu, chúng tôi đã phải đem lại công lý chống lại kẻ thù
không đội trời chung của nhân dân – những kẻ mà thế giới đã nhìn nhận
như những tội phạm chiến tranh. Dân chúng thế giới đã có một phiên tòa
của Bertrand Russell là một thí dụ cho rằng nếu đã có tòa án kiểu
Nuremberg, thì đã có hàng ngàn người đã được tha chết trong trận Tết Mậu
Thân là những kẻ đáng bị treo cổ sau khi chiến tranh chấm dứt.
Theo như Bertrand Russsell đã dẫn chứng, công lý chẳng bao giờ được thi
hành. Vì vậy mà một sĩ quan Mỹ như trung úy William Calley đã giết
nhiều người ở Sơn Mỹ mà nó không bị lên án treo cổ.
Và để nhằm
mục đích gây chú ý trong trường hợp tội phạnm này, chúng đã ngụy tạo một
cuộc thảm sát tết Mậu Thân để bôi bẩn cách mạng. Điều này chứng tỏ Mỹ
không quan tâm đến vấn đề danh dự của nước lớn đi đánh một nước nhỏ bé.
Chính quyền Mỹ đã nói láo về trận tấn công Tết Mậu thân.”
Không
cần bàn đến sự trí trá của Hoàng Phủ Ngọc Tường trong phần trả lời
phỏng vấn này khi hắn đổ vấy tội ác thảm sát đồng báo Huế Mậu Thân 1968
cho “Mỹ Ngụy” hay do nhân dân trừng trị bọn ác ôn bởi mọi việc đã rõ như
ban ngày. Điều cần lưu ý ở đây là chính Hoàng Phủ Ngọc Tường đã xác
nhận sự có mặt của y tại Huế, khi y đi “đã đi trên con đường hẻm vào ban
đêm, và tôi tưởng rằng tôi đang dẫm trên đống bùn. Thế mà khi tôi bật
cái đèn pile lên, máu khắp mọi nơi. Cả một khu vực bị bỏ bom bởi bom đạn
Mỹ bắn phá. Và thế rôi, những ngày cuối cùng khi chúng tôi triệt thoái
ra khỏi thành phố, kẻ thù của chúng tôi đã thâu lại và đem đi chôn.”.
Như vậy Hoàng Phủ Ngọc Phan còn gì để bao biện nữa không? Việc Tường và
Phan có mặt tại Huế và đã ra tay thảm sát đồng bào Huế như thế nào sẽ có
nhiều nhân chứng mà chúng tôi sẽ trình bày trong phần sau.
Trở lại
với phần trả lời phỏng vấn của Hoàng Phủ Ngọc Tường, qua tâm lý ngôn
ngữ, người nghe, người đọc đều dễ dàng nhận ra rằng thực ra Hoàng Phủ
Ngọc Tường không phải hiền từ như lời bao biện của Hoàng Phủ Ngọc Phan.
Từ ngôn từ cho đến ngôn điệu, thanh điệu và dáng điệu cùng hình thức
biểu thái và biểu cảm của Hoàng Phủ Ngọc Tường đều thể hiện một cách quá
rõ ràng rằng Hoàng Phủ Ngọc Tường không phải là một con người gian ác
mà là một kẻ đại gian ác, đại xảo ngôn, với ngôn ngữ và thái độ không
chỉ biểu tỏ lòng hận thù sâu cay với chính quyền miền Nam Việt Nam và
với những đồng bào Huế đã bị thảm sát, mà còn lộ ra quá rõ cái hả hê,
mãn nguyện của Hoàng Phủ Ngọc Tường trước cái chết của gần một vạn đồng
bào: “Thứ nhất riêng những người bị giết, có nhiều người đã bị giết chắc
chắn là do chúng tôi phải thi hành bản án tử hình. Bởi vì khi chúng tôi
đến nhà họ, họ đã bắn đến cùng vào những chiến sĩ của chúng tôi làm bị
thương khi chúng tôi kêu gọi họ đầu hàng.Vì thế những người này đã bị
chúng tôi bắn chết tại chỗ. Trong đám những người này có tên phó tỉnh
trưởng, lúc đó hắn đang sống ở Huế.”. Nhưng khốn nạn hơn cả là việc
Hoàng Phủ Ngọc Tường gieo tiếng ác cho người dân Huế khi cho rằng: “Vì
thế, khi cách mạng bùng lên và lấy lại được thế kẻ mạnh, nhân dân bùng
lên đi lục soát tìm cho ra những tên bạo ngược này để trừ khử chúng như
trừ khử những con rắn độc mà nếu như để chúng sống sót, chúng sẽ tiếp
tục gây ra tội ác hơn nữa trong chiến tranh”… Tất cả những điều này
không chỉ tố cáo về sự có mặt của Hoàng Phủ Ngọc Tường trong những ngày
quân đội cộng sản tàn sát dân Huế trong biến cố Mậu Thân 1968, mà loại
ngôn ngữ Hoàng Phủ Ngọc Tường sử dụng cũng như thái độ của y cũng cho
thấy rõ Hoàng Phủ Ngọc Tường đích thị là một hung thần máu lạnh đã xuống
tay thảm sát hàng ngàn đồng bào Huế mà trong số đó không ít là bè bạn
đồng môn hay thậm chí là cả những học trò cũ của Tường.
Còn lời chứng của nạn nhân, của người nhà nạn nhân thì quá nhiều và quá rõ:
Hàng trăm thân nhân những nạn nhân bị bắt giam và đưa ra “Tòa án cách
mạng” xét xử tại trường Trung Học Gia Hội đều nói rõ họ là họ có mặt
trong phiên toà tại đó. Tất cả những người chứng kiên đều xác nhận
người ngồi xử tội thân nhân họ là ông giáo sư Hoàng Phủ Ngọc Tường, một
nhân vật mà người Huế ai cũng biết tên, biết mặt trong thời gian Phật
giáo tranh đấu ở Huế năm 1966… Trong số đó có cả một quả phụ, vợ của
một Chuẩn úy thuộc Sư Ðoàn I Bộ Binh, bà quả phụ kể rằng kể khi bà đem
thức ăn và áo quần đến cho chồng, ông nói với bà: “Em đừng sợ, người
ngồi xử là ông thầy cũ của anh, thầy Tường dạy anh ở trường Quốc Học.”
Hoàng Phủ Ngọc Tường còn gì để nói nữa không?
Riêng Hoàng Phủ Ngọc
Phan và Nguyễn Đắc Xuân là những người chỉ huy trực tiếp của cuộc công
kích thanh phố Huế, nên không cần phải bàn cãi về sự hiện diện của họ
hay không tại thành phố Huế trong suốt 26 ngày đêm cộng sản chiếm đóng
tại thành phố này. Điều cần làm rõ ở đây là việc cả hai hung thần đều
chối bỏ hành động sát nhân, rằng “TÔI KHÔNG GIẾT AI CẢ”. Và đây, lời
tường thuật của một người còn sống sót sau khi cả gia đình đều lần lượt
bị Hoàng Phủ Ngọc Phan và Nguyễn Đắc Xuân bắn chết, “Tôi là người con
duy nhất trong gia đình còn sống sót sau tết Mậu Thân cũng như sau những
ngày mất nước. Nay viết lại những cái chết thương tâm của những người
thân yêu trong Gia đình tôi với tư cách là một nhân chứng và nạn nhân,
để tố cáo Tội Ác của Việt Gian Cộng Sản, có như thế, oan hồn của ông nội
và anh em tôi mới có thể siêu thoát. Tôi sẵn sàng ra làm nhân chứng
trước tòa án quốc tế, cũng như xuất hiện trước các phương tiện truyền
thông khi cần thiết. Tên tuổi ông nội tôi, và của ba người anh bị Hoàng
Phủ Ngọc Phan và Nguyễn Đắc Xuân, Nguễn Thị Đoan Trinh sát hại:
Tên ông nội: Nguyễn Tín, 70 tuổi.
Ba người anh: Nguyễn Xuân Kính, sinh viên y khoa, sinh năm 1942.
Nguyễn Xuân Lộc, sinh viên luật, sinh năm 1946
Nguyễn Thanh Hải, sinh viên Văn Khoa, sinh năm 1949
Lê Tuấn Văn, sinh viên Văn Khoa, bạn của anh Hải tôi. ”
Chính Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân, giáo sư Tôn Thất Dương
Tiềm, giáo sư Hoàng Văn Giàu, giáo sư Nguyễn Đóa, Nguyễn Thiết, Nguyễn
Thị Đoan Trinh chỉ huy các toán quân ở vùng Tả Ngạn tại Quận 1, nơi mà
Nguyễn Đắc Xuân đã đích thân xử bắn một bạn học cũ là sinh viên Trần Mậu
Tý vào sáng Mùng 2 Tết, mặc dù giây phút trước khi bị xử bắn, Trần Mậu
Tý đã hết lời khẩn khoản van xin: “Em lạy anh. Bây giờ em theo các anh
rồi mà. Em có mang băng đỏ rồi mà. Cách mạng muôn năm… Hồ chủ tịch muôn
năm.Nhưng mặc Mậu Tý năn nỉ, hoan hô, Đắc vẫn nhất định nổ súng vào
người bạn học cũ.” Cùng lúc đó, giáo sư Tôn Thất Dương Tiềm và giáo sư
Hoàng Văn Giàu xử bắn tiếp 5 thương gia khác cùng địa điểm trên trước
khi họ hành quân về khu Hữu ngạn bao gồm Quận 3, Vỹ Dạ và các xã Thủy
An, Thủy Trường, Thủy Xuân, Thủy Bằng, Thủy Phương, Thủy Dương của Quận
Hương Thủy, nơi chúng đã phối hợp với cánh quân của bác sỹ Phạm Thị Xuân
Quế bắt tất cả những người dân đang ẩn náu trong các nhà thờ Dòng Chúa
Cứu Thế trên đường Nguyễn Huệ và trong nhà thờ Phủ Cam ở Xã Thủy Trường
đưa lên Khe Đá Mài hành quyết. Cũng cần nêu thêm một chi tiết quan trọng
ở đây là trong số những người bị bắt đi và chôn sống này, Hoàng Phủ
Ngọc Phan đã chôn sống luôn cả một bạn thân của mình là Nguyễn Cửu Bính
cùng các giáo sư đã dạy dỗ cho Phan tại Đại Học Y Khoa Huế là giáo sư
bác sĩ người Tây Đức Slois Alterkoster, Bác sỹ Raimund Discher và Bác sỹ
Hort Gunther Kranick cùng vợ cũng là giáo sư từng dạy Hoàng Phủ Ngọc Ph
Việc Hoàng Phủ Ngọc Tường đổ vấy vụ thảm sát Huế - Mậu Thân 1968 cho
quân đội “Mỹ-Ngụy” hay cho rằng nhân dân Huế đã thực hiện những vụ hành
quyết đó vì lòng căm thù của nhân dân đối với các nạn nhân chỉ là một
kiểu ngậm máu phun người theo kiểu cách của cộng sản. Việc Hoàng Phủ
Ngọc Phan và Nguyễn Đắc Xuân chối bỏ hành động thảm sát đồng bào Huế
cũng chỉ là kiểu cách phủi bỏ trách nhiệm mà Hồ Chí Minh đã làm sau cuộc
cải cách ruộng đất ở Miền Bắc từ 195 đến 1956 mà thôi.
Điều đáng
lấy làm xấu hổ là cho đến ngày nay, đã sau 45 năm kể từ ngày bàn tay của
các sát thủ Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân,
Nguyễn Đóa, Nguyễn Thị Đoan Trinh, Nguyễn Thiết, Tôn Thất Dương Tiềm…
và những tên Việt cộng nằm vùng thuộc cấp của chúng nhuốm đẫm máu của
đồng bào Huế mà báo chí của đảng cộng sản Việt Nam vẫn tiếp bao biện,
tiếp tục che giấu tội ác của những kẻ sát nhân máu lạnh đó, thì làm sao
chúng có cơ hội để nhìn nhận sự thật mà cúi đầu ăn năn trước những oan
hồn mà chúng đã ra tay sát hại cũng như trước đồng bào Huế. Và điều đáng
lấy làm xấu hổ là đến nay vẫn chưa có bất cứ một lời xin lỗi nào từ
phía nhà cầm quyền cộng sản về hành vi diệt chủng này, bởi chưa biết ăn
năn hối lỗi là chưa biết hành thiện mà vẫn sẽ tiếp tục làm điều ác. Thật
là kém phúc cho dân tộc Việt Nam và cũng quá vô phúc cho nghiệp nhà của
những kẻ lưu manh nhân danh trí thức.
Ngày 02 tháng 02 năm 2013
Nguyễn Thu Trâm
